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viernes, 23 de noviembre de 2018

Entrega de libros de arte rupestre al CEAR - UNT


Entrega de libros de Arte Rupestre al Centro de Estudiantes de Arqueología de la Universidad Nacional de Trujillo


La Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR-PERÚ), en sus ejes de acción es contribuir a la investigación científica de las quilcas peruanas. En tal sentido, se realizó el donativo de dos libros y una escala de registro de arte rupestre IFRAO, al Centro de Estudiantes de Arqueología de la Universidad Nacional de Trujillo (CEAR-UNT).


Víctor D. Corcuera Cueva -representante de APAR en la ciudad de Trujillo-  previa coordinación con Wilfor Córdova Zafra -Presidente del CEAR-UNT-, realizó la entrega del donativo, el cual consistió en:
-         Memorias del arqueólogo Eloy Linares Málaga. 80 años de edad y 60 de investigador, Castilla – Camaná.
-          Arte Rupestre en Arequipa y el Sur del Perú.
-          Escala de registro gráfico IFRAO

De nuestra parte, es un placer aportar con este tipo de información especializada y motivar, en la formación académica de los estudiantes de arqueología, la investigación de las quilcas peruanas. Asimismo, una grata oportunidad para conocer la vida y obra del investigador arequipeño Dr. Eloy Linares Málaga (1926-2011), uno de los grandes investigadores del arte rupestre peruano.

Deseamos los mejores parabienes al Consejo Directo del CEAR-UNT, que cumplan sus metas en pro del bienestar integral de los estudiantes de arqueología de la prestigiosa Universidad Nacional de Trujillo.

Trujillo, 23 de noviembre de 2018 

Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR - PERÚ)
Proyecto de Caminatas e Interpretación del Patrimonio "Rutas Nómadas"
Centro de Estudiantes de arqueología d la Universidad Nacional de Trujillo (CEAR-UNT)





domingo, 29 de marzo de 2015

La Ruta de las Quilcas 2015 - QUILCABAMBA

 La Ruta de las Quilcas 2015 
 QUILCABAMBA 



Rutas Nómadas en alianza con la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR) formulan  la Ruta temática: “La Ruta de las Quilcas”. Una caminata para apreciar y conocer una de las manifestaciones de comunicación más antiguas y a la vez frágiles del Patrimonio arqueológico peruano.
Las diferentes formas de vida silvestre (entre zorros, loros, lechuzas y arañas – entre otros-) matizaran el trayecto con esas tonalidades características de la región Yunga. Los vientos alisios refrescaran la sed aventurera al momento de llegar a la última estación y con la alta probabilidad de una lluvia de verano harán de esta aventura una experiencia inolvidable.  Por la noche acamparemos bajo ese brillante cosmos, abrigados con el calor del sol atrapado en la fogata y, en esta oportunidad, con la musicoterapia permitirán una conexión consigo mismo y el entorno milenario de este Paisaje Cultural.

Al siguiente día tomaremos un sendero milenario que nos llevara a descubrir las quilcas con su entorno geográfico inmediato.
La Ruta de las Quilcas está dirigida a los amantes de la naturaleza, apasionados de la fotografía del paisaje, biólogos, historiadores, arqueólogos y amantes de la vida.

Nivel de exigencia física: Medio 
Se recomienda y exige llevar:
Carpa
Ropa ligera  - Zapatillas con buena cocada – Chompa para la noche
Bloqueador solar - Repelente
Gorra – sombrero
Lentes de sol - linterna
3 Litros de agua por persona
Ración de alimento para 2 días: Fruta secas, cancha de maíz, maní, tomates, mandarinas. Atún, limón, huevo duro, arroz.

Día: Jueves 02 al viernes 03 de abril (Trekking,  musicoterapia y campamento)
Informes e inscripciones


miércoles, 31 de diciembre de 2014

Feliz 2015

Feliz 2015
Feliz 2015
En 1995 decidí conocer la historia y geografía que había leído durante los años de escuela primaria y secundaria, y digo conocer porque las lecturas fueron mis grandes descubrimientos. Desde entonces no he parado de conocer la patria de mis ancestros y la mejor manera de hacerlo ha sido, casi siempre, caminando.

Durante mi formación en Turismo, Interpretación del Patrimonio, arqueología (profesión que he retomado hace 2 años) y de rescatista; tenia siempre en mi mente la idea de formalizar una plataforma en la cual compartiría con mi gente nuestro olvidado y abandonado Patrimonio. Es así, de una forma general, que durante el 2012 se cristaliza el Proyecto de Caminatas e Interpretación del Patrimonio “RUTAS NÓMADAS”.

A unas horas de pasar al 2015 manifiesto mi agradecimiento sincero tod@s l@s caminantes e instituciones que han formado parte de este Proyecto. Son más de 60 Rutas, en las cuales hemos aprendido juntos, hemos caminado por aquel trazo civilizatorio que nuestros ancestros iniciaron hace más de 12000 años, hemos apreciado Paisajes Culturales, Ecosistemas y expresiones inmateriales que nos han hecho recordar de dónde venimos. Hemos formado parte también de gestas por la defensa y protección de nuestra memoria nacional, de nuestras reliquias arqueológicas, porque hemos llegado a amar todas esas expresiones materiales e inmateriales que son la huella de nuestra identidad y de nuestra existencia.

¡Muchas gracias entrañables caminantes! El 2015 continuamos, Wiracocha mediante, y con una nueva propuesta: Tsukum, el Trail Running MOCHE.

Hasta entonces. ¡Gracias totales!

Víctor Corcuera Cueva
Director

miércoles, 13 de agosto de 2014

CONFERENCIA: Las cuatro categorías técnico materiales del arte rupestre peruano

CONFERENCIA

Las cuatro categorías técnico materiales del arte rupestre peruano


Rutas Nómadas es más que caminatas, es un Proyecto de Interpretación de Patrimonio (Natural, Cultural e inmaterial); nuestros ejes de acción nos llevan a gestionar actividades vinculadas a la promoción y difusión de las producciones intelectuales de nuestros investigadores nacionales. Razón por la cual nos motiva  entablar alianzas estratégicas con instituciones vinculadas a la Gestión y conservación del Patrimonio.
En esta oportunidad en coordinación con el Museo de arqueología, antropología e historia de la Universidad Nacional de Trujillo; y la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR) se organiza la conferencia: Las cuatro categorías técnico materiales del Arte Rupestre Peruano; la cual será expuesta por el arqueólogo Gori Tumi Echevarría López.

La conferencia está orientada a estudiantes y profesionales de arqueología, turismo, arquitectura y público en general

La cita es este viernes 15 de agosto de 2014 en las instalaciones del Museo de arqueología de la UNT a las 07:00 p.m. INGRESO LIBRE

Gori Tumi Echevarría López
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima
Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR)
E-mail: goritumi@gmail.com

Resumen

La definición de las cuatro categorías materiales, o propiedades intrínsecas del arte rupestre peruano, constituye un salto crucial en la nueva aproximación a este poco valorado objeto arqueológico, y una ruptura a las posturas tradicionales al arte rupestre peruano que habían devenido en a-científicas, subjetivas y/o solo visualmente orientadas.

Las cuatro categorías del arte rupestre permiten enfrentar, con el mismo grado de aprehensión científica, los principales aspectos materiales que definen el objeto rupestre en cualquier lugar del mundo, aperturando así nuevas posibilidades cognitivas en la comprensión de este material, y orientando objetivamente su investigación, protección y puesta en valor.
 ____________________
  
Gori Tumi Echevarría López

Arqueólogo y con estudios completos en maestría y doctorado en Historia del Arte por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Presidente de la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR) y representante en el Perú de la Federación Internacional de Organizaciones de Arte Rupestre (IFRAO). Ha realizado investigaciones arqueológicas en Perú, México y Bolivia; y ha dictado seminarios y conferencias sobre arqueología, arte rupestre, e historia del arte tanto en el país como en extranjero. Es editor de dos revistas sobre arte rupestre en el Perú (Boletín APAR y Quellca Rumi) y ha publicado el libro Choquequirao. Un estudio Arqueológico de su Arte Figurativo (2008), sobre arte Inca, además de números artículos sobre su especialidad. Entre sus últimos artículos se puede mencionar:

·         "A tentative sequence and chronology for Checta, Peru". Rock Art Research 28(2): 211-224. Australia. 2011.
·         “Julio C. Tello y la ilustración arqueológica Peruana”. Arqueología y Sociedad 24: 107-136. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. 2012
·         “Abstract and geometrical figurative patterns in Peruvian rock art, the first writing in the Americas?” Rock Art Research 30(1): 120-124. Australia. 2013.
·         “Quilca y aproximación toponímica, un aporte original a la investigación del arte rupestre peruano”. Boletín APAR 15-16: 653-660. 2013.
·         “Rock art and cognitive development at the dawn of the early civilizations in the Andes, findings and hypothesis”. In B. L. Malla (Ed.), Rock Art Studies, Interpretation trough Multidisciplinary Appoaches, Vol. II, pp. 329-358. Indira Gandhi National Centre for the Arts, Arian Books International, New Delhi. 2014.
·         “Arte rupestre en la yunga del río Chillón, nuevos planteamientos”. En P. Van Dalen Luna (Ed.), Arqueología de las Cuencas Alto y Medio Andinas del Departamento de Lima, pp. 302-312. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. 2014.


Ver más imágenes (pulse aquí)



martes, 25 de febrero de 2014

LA RUTA DE LAS QUILCAS - QUILCABAMBA

LA RUTA DE LAS QUILCAS 
QUILCABAMBA


Rutas Nómadas en alianza con la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR) formulan  la Ruta temática: “La Ruta de las Quilcas”. Una caminata para apreciar y conocer una de las manifestaciones de comunicación más antiguas y a la vez frágiles del Patrimonio arqueológico peruano.

Las diferentes formas de vida silvestre (entre zorros, loros, lechuzas y arañas – entre otros-) matizaran el trayecto con esas tonalidades características de la región Yunga. Los vientos alisios refrescaran la sed aventurera al momento de llegar a la última estación.  Por la noche acamparemos bajo ese brillante cosmos y abrigados con el calor del sol atrapado en la fogata.
Al siguiente día tomaremos un sendero milenario que nos llevara a descubrir las quilcas y su entorno.

La Ruta de las Quilcas está dirigida a los amantes de la naturaleza, apasionados de la fotografía del paisaje, biólogos, historiadores, arqueólogos y amantes de la vida.

 Nivel de exigencia física: Alto

Se recomienda y exige llevar:
Carpa
Ropa ligera  - Zapatillas con buena cocada – Chompa para la noche
Bloqueador solar - Repelente
Gorra – sombrero
Lentes de sol - linterna
3 Litros de agua por persona

Ración de alimento para 2 días: Fruta secas, cancha de maíz, mani, tomates, mandarinas. Atún, limón, huevo duro, arroz.

Día: Sábado 01 y domingo 02 de marzo del 2014 (caminata y campamento)

Informes e inscripciones


lunes, 24 de febrero de 2014

QUILCAS - II Ciclo de conferencias de estudios arqueológicos del arte rupestre peruano

“QUILCAS”

II CICLO DE CONFERENCIAS DE ESTUDIOS ARQUEOLÓGICOS DEL ARTE RUPESTRE PERUANO


La Alianza Francesa de Trujillo, El Proyecto de Caminatas e Interpretación del Patrimonio “RutasNómadas” y la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR) organizan el Segundo ciclo de conferencias de estudios arqueológicos del Arte Rupestre Peruano. El evento se  realizará en la Mediateca de la Alianza Francesa de Trujillo el viernes 28 de febrero del 2014. En esta oportunidad los expositores son: Daniel Morales Chocano (Universidad Nacional Mayor de San Marcos); Cristóbal Campana Delgado, Gori Tumi Echevarría López (Presidente de la Asociación Peruana de Arte Rupestre) y César A. Gálvez Mora (Dirección Desconcentrada de Cultura de La Libertad – Ministerio de Cultura).

Las Quilcas del Perú o Arte Rupestre Peruano son una de las reliquias más importantes  del Patrimonio Cultural del Perú, sin embargo son las que están más abandonadas por el Estado lo cual da cabida a la depredación y perdida sistemática de estos bienes culturales, a una velocidad preocupante.

Los conferencistas invitados son reputados académicos que vienen estudiando las Quilcas en diferentes partes del Perú, sin embargo en esta oportunidad sus temas se enfocaran en la zona norte, donde expondrán sus investigaciones que abarcan los sitios de Alto de las Guitarras (La Libertad), Quebrada “La Camotera” (La Libertad); La Galgada (Ancash y La Libertad) y  Pacopampa (Cajamarca).
 
Para los organizadores es un placer contar con la participación de estos conferencistas, sus investigaciones son un aporte invalorable para comprender el proceso cognitivo  de las sociedades peruanas en el periodo de los grandes desarrollos civilizatorios andinos.


PROGRAMA
04:30 p.m. Registro de asistentes
04:45 p.m. Palabras de bienvenida
Máxime  A. Portal
Director Académico de la Alianza Francesa de Trujillo
04:55 p.m. Presentación
Víctor  David Corcuera Cueva
Director del Proyecto de Caminatas e Interpretación del Patrimonio “Rutas Nómadas”

05.00 p.m.
Conferencia: “El “Señor de las aguas”. Estudio de un personaje en el Alto de Las Guitarras. Trujillo.”
Mgs. Cristóbal Campana Delgado 
05: 40 p.m.
Preguntas

06:00 p.m.
Conferencia: “Paisaje y evidencias rupestres en el escenario del fenómeno El Niño: La Quebrada de la Camotera y su entorno (Valle Chicama)”
Arql. César A. Gálvez Mora
Dirección Desconcentrada de Cultura de La Libertad - Ministerio de Cultura
 
06: 40 p.m.
Preguntas

07:00 p.m.
Conferencia: “La expresión del poder en las Quilcas de Pacopampa y Chavín
Arql. Daniel Morales Chocano  
Catedrático de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos        

07:40 p.m.
Preguntas

08:00 p.m.
Conferencia: “Quilcas de La Galgada, secuencia, cronología e implicancia histórica”
Arql. Gori Tumi Echevarría López
Candidato a Doctor en Historia del Arte por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos 
08:40 p.m.
                Preguntas

09:00 p.m.
                Fin del evento

Organiza:
Alianza Francesa de Trujillo
Proyecto de Caminatas e Interpretación del Patrimonio “Rutas Nómadas”
Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR)

Apoya a la Cultura: UPAO TV

martes, 10 de septiembre de 2013

CULTIVO DEL PALLAR MOCHE

CULTIVO DEL  PALLAR MOCHE

Por Víctor Corcuera Cueva
Al Pallar Moche lo  han representado figurativamente en los Ceramios de las Culturas Moche y Nazca, en la costa norte y sur del Perú, respectivamente. Ambas culturas, se desarrollan hace 2000 años. Sin embargo el Pallar Moche como tal, parece haber sido una de las primeras plantas que serian cultivadas antes que la agricultura, se convierta en la principal actividad económica de los pueblos de los valles del litoral peruano, ósea, hace más de 5000 años.

En esta oportunidad se compartirá algunas pautas a tomar en cuenta para que el cultivo del Pallar Moche sea exitoso.

Según el biodinamismo el vigor y la resistencia de las plantas son estimuladas en el cuarto creciente de luna y se debilitan en el cuarto menguante. La luna creciente favorece la subida de la savia en las partes aéreas de las plantas.  Los biodinamistas, asumen también, que todas las plantas que sus frutos son aéreos deben sembrarse en cuarto creciente de luna. Por lo tanto, es lógico, empezar a germinar los Pallares Moche con el primer cuarto creciente de luna.

PASO 1 Germinar el Pallar Moche

Para germinar un Pallar Moche, existen diferentes maneras. La mejor conocida es la de utilizar un algodón húmedo.

Se recomienda anotar todas las características del Pallar Moche antes de ponerlo a germinar: Tamaño, talla, peso, textura, color. (Ver Figura 01)
Luego en un algodón, que sea tres veces más grande que el Pallar Moche, humedecerlo y en el interior del algodón colocar a la semilla. Durante tres días y tres noches se deberá dejar el Pallar en el algodón húmedo. (Ver Figuras 2 y 3) 

Anotar la fecha que se colocó en el algodón húmedo.

Inicio de germinación: 10/09/2013


Figura 01

Figura 02

Figura 03


PASO 2 Sembrar el Pallar Moche

Han pasado tres días desde que se puso a germinar la semilla del Pallar Moche. La semilla se ha re hidratado, gracias al contacto directo del algodón húmedo. (Ver figura 04). Su tamaño ha aumentado considerablemente, ahora mide el doble.  (Ver figura 05) Lo más importante es que realmente ha germinado, su raíz se muestra vigorosa. (Ver figura 06).

Este paso es el decisivo para que el Pallar Moche se logre. Se tiene que buscar un contenedor, el cual puede ser una maceta o cualquier recipiente con tierra. Macetas hay de todas las formas, tamaños y colores, es a gusto del horticultor. Sin embargo el contenedor deberá ser ubicado donde el sol le dé directamente y además en un espacio donde el Pallar pueda trepar o “caminar”.  Se puede sembrar directamente al jardín, también. Tomando en cuenta también los criterios con respecto al sol y espacio. 

En caso que se decida sembrarlo en un recipiente (maceta, bambú  taza, etc) este debe tener un agujero en la parte inferior para drenar el exceso del agua. La tierra que no sea muy arcillosa para que así las raíces del Pallar puedan mejor respirar y expandirse.


Es importante la posición en la cual será sembrado el Pallar Moche. Este debe estar acostado (horizontal) con la raíz para el lado de la tierra. De esta manera se garantiza que la raíz ingrese verticalmente en profundidad y que el tallo crezca verticalmente hacia arriba. (Ver figura 07)

Como referencia he colocado el Pallar Moche en un retazo de caña de bambú. (Ver figuras 07 y 08)

Anotar las fechas.
Referencia:
Fecha de siembra: 12/09/2013
Veremos cuanto tiempo demora para que el plantulón emerja.

Figura 04

Figura 05

Figura 06

Figura 07

Figura 08

PASO 3 Surge el plantulon

Han pasado 04 días desde que se sembró el Pallar Moche y la raíz empieza a ser más fuerte. Ver Figura 09

Y finalmente con la luna llena, el plantulon deja la envoltura y se abre a la luz Ver figuras 10, 11 y 12.

Ahora se tiene que continuar con el cultivo del Pallar Moche
Fecha: 17 de setiembre del 2013
Figura 09

Figura 10

Figura 11

Figura 12

PASO 4 El Riego
Hay que tener en cuenta que el Pallar Moche se ha cultivado en zonas desérticas  áridas y soleadas. Por lo cual el riego debe ser controlado. Máximo una taza de agua cada tres días. De esta manera se garantiza un crecimiento fortaleciendo las raíces y el tallo. El sol es fundamental para la fotosíntesis y crecimiento del Pallar. 


miércoles, 20 de febrero de 2013

RESUMENES DEL CICLO DE CONFERENCIAS QUILCAS


RESÚMENES DEL CICLO DE CONFERENCIAS
"QUILCAS"

Cerro la Cal y los petroglifos del valle de Lambayeque
Ignacio Alva Meneses
Director Proyecto Arqueológico “Cerro Ventarrón”

En marzo de 1998, durante el fenómeno de “El Niño”, tuve oportunidad de participar de un vuelo en avioneta sobre el valle de Lambayeque; además del extraordinario espectáculo de verdes llanuras en la antes desértica costa, llamó la atención un cerro de forma peculiar que destacaba por su naturaleza geológica, el  Cerro La Cal, compuesto por marcados y simétricos estratos geológicos que semejan gigantescos escalones,  las peculiares características del  Cerro La Cal determinaron su carácter de Paraje Sagrado, los estratos calizos fosilíferos de 4 a 8 metros de espesor se intercalan simétricamente con sedimentos ígneos de color rojizo; las placas semejan terrazas. Varios  “pocitos” fueron perforados sobre los pisos calcáreos de dos quebradas; un grupo se encuentra al centro de la quebrada más amplia del lugar y el otro en una quebrada lateral orientada exactamente de Sur a Norte, frente a una colina cónica de la misma formación donde se encuentra la mayor cantidad de petrografías . Estos dispositivos ceremoniales de culto al agua enclavados en el paisaje y asociados a las quilcas,  permitieron a las comunidades primigenias expresar y articular conceptos cosmológicos claves: “todo microcosmos, toda región habitada, tiene un “centro”, es decir un lugar sagrado por excelencia; aquí, en este centro, lo sagrado se manifiesta de modo total; …es el ombligo de la tierra, el punto donde comenzó la creación” (M.Eliade).

En colaboración con Renzo Ventura  presentamos una ponencia sobre el sitio en el  Primer Simposio Nacional de arte Rupestre del 2004, cuyas actas se publicaron el 2007; el 2006 presenté un artículo de difusión en suplemento cultural  Lundero. Posteriormente J. Guffroy  describe el sitio dentro de una publicación amplia sobre las quilcas de la  costa norte. Sin embargo una empresa minera (Marble Stones Perú Sac) inició la destrucción del cerro la Cal desde uno de sus flancos, al parecer contando con autorización, lo que demuestra el grado de desconocimiento de parte las autoridades y un atentado que se debe detener y penar.

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Investigaciones arqueológicas y Quilcas: Una nueva visión de la escritura en el antiguo Perú

Gori Tumi Echevarría López
Presidente Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR)
Candidato a Doctor en Historia del Arte (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)


La conferencia tratará acerca de los estudios arqueológicos llevados a cabo en las quilcas de Lima que precedieron al descubrimiento de lo que probablemente es primera escritura peruana, la cual constituyó uno de los más grandes avances cognitivos del Perú antiguo.

La terminología, las características y la forma en que se abordó el problema de las quilcas del Perú, y en especial la manera en que se enfrentó el problema de la secuencia y cronología de Checta, y en extenso de la costa central, será revisada en la conferencia para permitir la exposición de las nuevas aproximaciones teórica – metodológicas a estos estudios.

Igualmente se revisará el descubrimiento de la escritura temprana, las bases de la hipótesis de la escritura y la forma en que este descubrimiento derivo en una investigación específica más comprehensiva.

Organizan:

Auspician:


viernes, 15 de febrero de 2013

QUILCAS Conferencias de estudios arqueológicos del Arte Rupestre Peruano

“QUILCAS”
CICLO DE CONFERENCIAS DE ESTUDIOS ARQUEOLÓGICOS DEL
ARTE RUPESTRE PERUANO



La Alianza Francesa de Trujillo, El Proyecto de Caminatas e Interpretación del Patrimonio “Rutas Nómadas” y la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR) Co-organizan el Primer ciclo de ponencias de estudios arqueológicos del Arte Rupestre Peruano en Trujillo. El cual se realizara en la Mediateca de la Alianza Francesa de Trujillo el viernes 22 de febrero del 2013 a las 07:30 p.m.

Las Quilcas o el arte rupestre peruano son una de las reliquias más importantes  del Patrimonio Cultural del Perú, sin embargo son las que están más abandonadas por el Estado. Este abandono da lugar a la depredación y perdida sistemática de estos bienes culturales y arqueológicos, a una velocidad preocupante.

En diciembre del 2012, el Arqueólogo Gori Tumi Echevarría López fue invitado al Encuentro Internacional de Arte Rupestre en Nueva Delhi, India, donde presentó su ponencia "Arte rupestre y desarrollo cognitivo en los albores de la civilización temprana en los Andes, hallazgos e hipótesis". Ponencia en la cual pone de manifiesto los resultados de sus investigaciones y la forma en que las Quilcas o arte rupestre, constituyeron parte de un sistema de escritura ideográfica o logográfica, que luego configuraron, en el tiempo, arte convencional peruano. El conocimiento del surgimiento y final de la escritura más antigua del Perú conforma una investigación nueva que apertura y motiva a investigar este proceso que abarca más de 5000 años en los Andes.

La conferencia de Gori Tumi incluye terminología, las características y la forma en que se abordó el problema de las Quilcas en el país, y en especial la manera en que se enfrentó el problema de la secuencia y cronología de Checta, y en extenso de las quilcas de la costa central del Perú. Estos temas serán revisados en la conferencia para permitir la exposición de las nuevas aproximaciones teórico–metodológicas a estos estudios.

Igualmente se revisará el descubrimiento de la escritura temprana, las bases de la hipótesis de la escritura y la forma en que este descubrimiento derivó en una investigación específica más comprehensiva.


Por otro lado el Arqueólogo Ignacio Alva Meneses, Director del Proyecto Arqueológico “Cerro Ventarrón” (Lambayeque), donde se halló la pintura mural más antigua de América (4000 años), es uno de los investigadores de Quilcas o arte rupestre en la zona norte del Perú. Durante los últimos 10 años él viene investigando las Quilcas de la Región Lambayeque.

Su conferencia abarcara los estudios realizados en “Cerro La Cal”,  su significado y relación  con el paisaje y otros elementos que permiten decodificar la lógica del conjunto, permitiendo así comprender y comparar otras estaciones de Quilcas de la Región Lambayeque.  La génesis de la vida, producto de la unión de las esferas primordiales –tierra y cielo- en un lugar específico, señalado con Quilcas o Pacchas como Paraje Sagrado, son revisados en el espacio tiempo de la Antigua América. El término quechua  “Pacarina” como concepto que se refería al lugar de origen de cada pueblo, debió tener un origen ancestral y su implicancia en espacios donde esa naturaleza se hacía tangible, pueden ser vistos en sitio como el cerro La Cal


Conferencias:

Investigaciones arqueológicas y Quilcas: Una nueva visión de la escritura en el antiguo Perú

Gori Tumi Echevarría López
Presidente Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR)
Candidato a Doctor en Historia del Arte (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)

Cerro la Cal y los petroglifos del valle de Lambayeque
Ignacio Alva Meneses
Director Proyecto arqueológico “Cerro Ventarrón”

Viernes 22 de febrero del 2013
07:30 p.m.
Mediateca de la Alianza Francesa de Trujillo
Jr. San Martin N° 858
INGRESO LIBRE

Se emitirán certificados por asistencia (*)
(*) Costo del certificado S/.10.00

Auspician:
Hotel Presidente
Agencia de Viajes y Turismo North Perú Tours

Nota de prensa publicada el sábado 02 de marzo del 2013 en el diario El Comercio edición Trujillo



Conferencista Gori Tumi Echevarría López 

Conferencista Ignacio Alva Meneses

Organizadores y conferencistas